Хермес – Кибалион
-
Equilibrium
Re: ХЕРМЕС – КИБАЛИОН
Здравей, sum!
Наистина си свършил страшно много работа. Това което казваш е много интересно, но мисля, че се заблуждаваш относно една буква, която те отвежда в грешна посока. Това е предпоследния символ.
Виж , моля те, какво открих аз: Отстрани на обърнатото "с" се виждат още две точки, които заедно със сърпа образуват гръцката "омега" - Ω Искам да добавя още нещо. Над четвъртия символ, ми се струва, че точката не е като при останалите, а е просто наранено покритието и това ни заблуждава. Забележи какво представлява самата "точка" с която се оформят символите. Като че ли са напоявали, с допълнителен материал отгоре и си личи, че е малка бабунка (топче), докато това го няма над четвъртия символ, а е просто надрано. Не знам, може и да бъркам. Все пак голямо "кьорене" беше тези няколко дена. Включително го гледах и на няколко типа монитори и показваше едно и също.
Лично за мен, надписа е GNAT(H)INON, но това е мое лично мнение и не насилвам никой да се съгласява с него.
edit: Обаче, ако погледнем от гледна точка на азбуката на готите, вижте какво се получава: GNAHWINON
Не е кой знае какво, но все пак е друг поглед.
Наистина си свършил страшно много работа. Това което казваш е много интересно, но мисля, че се заблуждаваш относно една буква, която те отвежда в грешна посока. Това е предпоследния символ.
Виж , моля те, какво открих аз: Отстрани на обърнатото "с" се виждат още две точки, които заедно със сърпа образуват гръцката "омега" - Ω Искам да добавя още нещо. Над четвъртия символ, ми се струва, че точката не е като при останалите, а е просто наранено покритието и това ни заблуждава. Забележи какво представлява самата "точка" с която се оформят символите. Като че ли са напоявали, с допълнителен материал отгоре и си личи, че е малка бабунка (топче), докато това го няма над четвъртия символ, а е просто надрано. Не знам, може и да бъркам. Все пак голямо "кьорене" беше тези няколко дена. Включително го гледах и на няколко типа монитори и показваше едно и също.
Лично за мен, надписа е GNAT(H)INON, но това е мое лично мнение и не насилвам никой да се съгласява с него.
edit: Обаче, ако погледнем от гледна точка на азбуката на готите, вижте какво се получава: GNAHWINON
Не е кой знае какво, но все пак е друг поглед.
Re: ХЕРМЕС – КИБАЛИОН
Да бе... наистина на предпоследната буква има по една точка отстрани. А това коренно променя нещата.
Покрай надписа от жезъла намерих още към 20-тина стари текстове и сравнителни таблици /поне си запълних архива/, и знаеш ли, много се учудих, че никъде не срещнах символа кръг с точка и над него още една. Започнах да се съмнявам относно достоверността на знака, защото тъй ли го нямаше никъде записан?.. /голяма умствена гимнастика си направих
/
Та мисълта ми е, че сигурно си прав, че написаното на жезъла са просто гръцки букви.
Сега още повече съжалявам, че не снимах в „Пергамон” таблото на стената зад статуята на Хермес. Защото на него сигурно пише кой и кога е открил жезъла и други интересни неща… Ама пустите му батерии все свършват точно тогава, когато не трябва.
Аз приемам изведеното от теб за думата GNAHWINON /до намирането на други факти
/.
Какво ще кажете да хвърлим поглед върху Херметическото знание?
/ntsk, много хубава тема си отворил за петте тела. Но молбата ми е преди това да удариш едно рамо, за да разнищим знанието на Хермес…/
Покрай надписа от жезъла намерих още към 20-тина стари текстове и сравнителни таблици /поне си запълних архива/, и знаеш ли, много се учудих, че никъде не срещнах символа кръг с точка и над него още една. Започнах да се съмнявам относно достоверността на знака, защото тъй ли го нямаше никъде записан?.. /голяма умствена гимнастика си направих
Та мисълта ми е, че сигурно си прав, че написаното на жезъла са просто гръцки букви.
Сега още повече съжалявам, че не снимах в „Пергамон” таблото на стената зад статуята на Хермес. Защото на него сигурно пише кой и кога е открил жезъла и други интересни неща… Ама пустите му батерии все свършват точно тогава, когато не трябва.
Аз приемам изведеното от теб за думата GNAHWINON /до намирането на други факти
Какво ще кажете да хвърлим поглед върху Херметическото знание?
/ntsk, много хубава тема си отворил за петте тела. Но молбата ми е преди това да удариш едно рамо, за да разнищим знанието на Хермес…/
Р.Ч.
-
ntsk
Re: ХЕРМЕС – КИБАЛИОН
Здравейте, съфорумци!
Следя темата с интерес и се радвам, че дотук се изясни нещо много важно – корените на Хермес и неговото знание /в оригинален вид/ трябва да се търсят някъде на Балканите! То дори само бърз поглед върху името на произведението, носител на това знание, е достатъчен за да си направим някои изводи – Бал, Баал, Балкани, Кибал, Кибела – Кибалион...
Само бегло ще спомена, че след като се сдобих с книгата, известно време чрез четене и медитации се опитвах да разбера повече относно това учение. Докато наскоро не ме „шамаросаха” доста здраво. Преди време също се бях интересувал от херметиците, но никога не бях задълбавал толкова. И сега... стана много интересно.
Поговорихме за Хермес в исторически план и сега /както sum е казвал/ ще е добре да поставим нещо и в другата везна – знанието на херметиците.
Сигурен съм, че по-нататък отново ще се върнем на кадуцея /жезъла на Хермес/ и факта как изглежда в действителност /без крилцата/.
Като за начало ми се иска да припомня какво написа men още на първа страница:
Това, което дотук съм изчел от Кибалион, в пълна степен /с много малки изключения/ се припокрива със знанието в двете книги на sum, както и тук във форума. Това знание главно е свързано с работата на индивидуалния ум и на Ума в космически мащаб.
Темата, която подготвям за телата в човека, има доста допирни точки със знанието за Ума, така че няма да е излишно да се включа и тук.
Аз предлагам да се захващаме със седемте принципа един по един.
Следя темата с интерес и се радвам, че дотук се изясни нещо много важно – корените на Хермес и неговото знание /в оригинален вид/ трябва да се търсят някъде на Балканите! То дори само бърз поглед върху името на произведението, носител на това знание, е достатъчен за да си направим някои изводи – Бал, Баал, Балкани, Кибал, Кибела – Кибалион...
Само бегло ще спомена, че след като се сдобих с книгата, известно време чрез четене и медитации се опитвах да разбера повече относно това учение. Докато наскоро не ме „шамаросаха” доста здраво. Преди време също се бях интересувал от херметиците, но никога не бях задълбавал толкова. И сега... стана много интересно.
Поговорихме за Хермес в исторически план и сега /както sum е казвал/ ще е добре да поставим нещо и в другата везна – знанието на херметиците.
Сигурен съм, че по-нататък отново ще се върнем на кадуцея /жезъла на Хермес/ и факта как изглежда в действителност /без крилцата/.
Като за начало ми се иска да припомня какво написа men още на първа страница:
Дето се казва направо гол от съблекалните!Но има нещо много важно, което се е съхранило в иконографията за Хермес, а това е че „негови символи са петелът, костенурката …и крилатата шапка”.
Защо костенурката?
За мен символът костенурка, с който е изобразяван Хермес Трисмегист, говори за степента на неговото познание и разбиране. А крилатата шапка подсказва, че той е можел да „лети в небето” по точно да се издига във висшите светове.
Това става ясно от първия принцип в Херметичното учение:
"ЦЯЛОТО е Умът; Светът е Ментален - съдържащ се в Ума на ЦЯЛОТО".
"Въпреки че Всичко е в ЦЯЛОТО, също толкова вярно е, че ЦЯЛОТО е във Всичко. Който наистина разбира тази истина, е постигнал велико познание."
Кибалион
От книгата на Румен Чорбаджийски „Ти си това 2 – Разбирането” и от този форум научихме, че символа Костенурка/Небесната костенурка/ визира Цялото т.е. Висшия Космически разум Пара Брахман.
Това, което дотук съм изчел от Кибалион, в пълна степен /с много малки изключения/ се припокрива със знанието в двете книги на sum, както и тук във форума. Това знание главно е свързано с работата на индивидуалния ум и на Ума в космически мащаб.
Темата, която подготвям за телата в човека, има доста допирни точки със знанието за Ума, така че няма да е излишно да се включа и тук.
Аз предлагам да се захващаме със седемте принципа един по един.
Re: ХЕРМЕС – КИБАЛИОН
Чакай, чакай…
Аз предлагам да оставим седемте принципа за десерт.
Нека започнем с двете книги, които препоръча, че кашата е голяма.
“Поймандрес” на Хермес Трисмегист е преведена от Николай Гочев от старогръцки език. Отдолу под черта ясно е написано, че творбата е датирана в края на първи или началото на втори в. сл. Хр. (Копенхавър в Hermetica. Cambridge, 1992 г. приема датировката на Дод в The Bible and the Greeks, 201-209)
Добре де, тогава какво общо има творбата “Поймандрес”, която е създадена през 2 век с Хермес, които е живял поне две хилядолетия преди това?
За мен името Хермес Трисмегист след заглавието на творбата “Поймандрес” е абсолютна стъкмистика на някои хорица, които са искали да направят равенство между християнското знание и херметическото. Все едно до една каруца да сложиш мерцедес и да твърдиш, че видиш ли те са едно и също, защото имали колела.
Хайде все пак да разгледаме някои интересни пасажи от “Поймандрес”.
Като за начало нека да вземем шестия цитат и да го разгледаме:
„6. А Поймандрес ми каза: Проумя ли, каза, какво иска да покаже тази гледка? Ще узная, рекох. Онази светлина, каза, съм аз Умът, твоят Бог, който е преди влажната природа, появила се от мрака: а светлият логос от Ума е син на Бога. И какво? казах. Така знай: това, което вижда и чува в теб, е логосът на Господ, а Умът е Бог Баща. Те не са разделени помежду си; защото животът е тяхно обединение. Благодаря, казах. А ти имай светлината в ума си и я опознавай.”
Забелязахте ли ключовите думи – светлина/Ум, логос, син на бог, твой бог.
Приятели, прочетете ли в кое да е писание определението „ АЗ СЪМ ТВОЙ БОГ” бягайте от там като дявол от тамян.
...Така че, стрували си въобще да се занимаваме с написаното в “Поймандрес”?..
Аз предлагам да оставим седемте принципа за десерт.
Нека започнем с двете книги, които препоръча, че кашата е голяма.
“Поймандрес” на Хермес Трисмегист е преведена от Николай Гочев от старогръцки език. Отдолу под черта ясно е написано, че творбата е датирана в края на първи или началото на втори в. сл. Хр. (Копенхавър в Hermetica. Cambridge, 1992 г. приема датировката на Дод в The Bible and the Greeks, 201-209)
Добре де, тогава какво общо има творбата “Поймандрес”, която е създадена през 2 век с Хермес, които е живял поне две хилядолетия преди това?
За мен името Хермес Трисмегист след заглавието на творбата “Поймандрес” е абсолютна стъкмистика на някои хорица, които са искали да направят равенство между християнското знание и херметическото. Все едно до една каруца да сложиш мерцедес и да твърдиш, че видиш ли те са едно и също, защото имали колела.
Хайде все пак да разгледаме някои интересни пасажи от “Поймандрес”.
Като за начало нека да вземем шестия цитат и да го разгледаме:
„6. А Поймандрес ми каза: Проумя ли, каза, какво иска да покаже тази гледка? Ще узная, рекох. Онази светлина, каза, съм аз Умът, твоят Бог, който е преди влажната природа, появила се от мрака: а светлият логос от Ума е син на Бога. И какво? казах. Така знай: това, което вижда и чува в теб, е логосът на Господ, а Умът е Бог Баща. Те не са разделени помежду си; защото животът е тяхно обединение. Благодаря, казах. А ти имай светлината в ума си и я опознавай.”
Забелязахте ли ключовите думи – светлина/Ум, логос, син на бог, твой бог.
Приятели, прочетете ли в кое да е писание определението „ АЗ СЪМ ТВОЙ БОГ” бягайте от там като дявол от тамян.
...Така че, стрували си въобще да се занимаваме с написаното в “Поймандрес”?..
Последна промяна от Anonymous на 22 яну 2010, 17:10, променено общо 1 път.
Р.Ч.
-
ntsk
Re: ХЕРМЕС – КИБАЛИОН
Верно, sum, че кашата е голяма и затова ще е добре да се степенуват нещата. Така ще можем да разграничим истинското от фалшивото. Нека първо кажем нещо за „Поймандрес”.
Кому е нужно равенството между християнското знание и херметическото, можем и сами да се досетим. Контрол му е майката... Ако някакво истинно учение достигне до хорските уши, има вероятност да вземе някой да се осафери...
Какво ли си мислят ония... нека малко да го поизменим и да го напаснем към християнството и ей ти го на общия извор и начало на всички религии! Затова бъдете повечко религиозни и не му мислете много, много. Овчарска му работа... /ясно е и кои са овцете/
Тая обаче сме я слушали вече...
Между другото time публикува в секция „Библиотека” и двете части на Пимандъра /Поймандрес/. Браво, time! Тази втората част май ми се е изплъзвала досега. Честно казано, чак сега разбирам, че „Corpus hermeticum” всъщност е книгата за Пимандър и сигурно това е причината да не мога да я открия досега. Превода, който представяш, явно е на друг човек и е малко по-различен, но ние вече сме свикнали с това неудобство.
Важното е, че принципът се запазва.
И така, мисля че няколко цитата от „Поймандрес” ще са достатъчни, за да разберем за какво иде реч. Sum вече представи част от началото на творбата и картинката започна да се изяснява.
Ето още няколко пасажа, които потвърждават заключението на sum /използвам текста на time от Библиотеката, че ми е по-лесно/:
"32. Духът, Бащата на всички същества, който е живот и светлина, създаде един Човек по свой образ и подобие и пламна в любов към него, към своето собствено дете. Защото Човекът като образ и подобие на своя Баща, беше много красив. Така Бог започна наистина да обича своя собствен образ и го дари с всичките си творчески сили."
"39. Защото, въпреки че е безсмъртен и има власт над всички неща, той споделя участта на смъртните, понеже е подчинен на съдбата. По този начин, въпреки че родината му е над обвързващата сила на сферите, той се превърна, чрез тази сила в роб, и въпреки че е мъж и жена, защото произлезе от единия Отец, който самият е мъж-жена, и въпреки че е неподвластен на съня, защото произлезе от съществото, което също е неподвластно на съня, човекът бе победен от страстното желание на сетивата и от съня."
"41. Пимандър каза: "Това което ще ти кажа, е тайната, която е била скрита дълбоко до този ден. След като природата се сля с човека, тя роди едно удивително чудо. Човекът притежаваше в себе си естеството на всичките седем Ректори, които, както ти казах, бяха съставени от огън и дихание, и сега природата роди незабавно седем човека, в съответствие с естеството на седемте Ректори, едновременно мъж и жена, и с изправено тяло."
"48. Когато Бог изрече това, провидението чрез съдбата и обвързващата сила на сферите даде тласък на съединяването на половете и размножаването започна; и всички същества се размножаваха споре своя вид; и който разпозна себе си като безсмъртно същество, беше избран от всички. Който обаче обича тялото, което бе произлязло от заблудата на желанието, трябва да се лута по-нататък в мрака и да изживява в страдание всеки път опитността от смъртта."
"66. Но... защо се бавиш сега? Няма ли да отидеш сега, след като получи всичко от мене, при онези, които заслужават, за да им служиш като водач, за да може човешкият род, благодарение на твоето посредничество, да бъде спасен чрез Бог?"
Честно да ви кажа откъдето и да го погледна, все се усеща тънкия религиозен подтекст. Според мен не си струва да се занимаваме повече с този текст.
Хубавото в цялата работа е, че вече имаме всички налични книги свързани с Хермес и херметизма /поне, които са общоизвестни/, което означава че спокойно можем да си направим заключенията. Просто трябва да отсеем зърното от плявата.
И аз това се чудя, sum. Съгласен съм, че това си е чиста стъкмистика...sum написа:Добре де, тогава какво общо има творбата “Поймандрес”, която е създадена през 2 век с Хермес, които е живял поне две хилядолетия преди това?
Кому е нужно равенството между християнското знание и херметическото, можем и сами да се досетим. Контрол му е майката... Ако някакво истинно учение достигне до хорските уши, има вероятност да вземе някой да се осафери...
Какво ли си мислят ония... нека малко да го поизменим и да го напаснем към християнството и ей ти го на общия извор и начало на всички религии! Затова бъдете повечко религиозни и не му мислете много, много. Овчарска му работа... /ясно е и кои са овцете/
Тая обаче сме я слушали вече...
Между другото time публикува в секция „Библиотека” и двете части на Пимандъра /Поймандрес/. Браво, time! Тази втората част май ми се е изплъзвала досега. Честно казано, чак сега разбирам, че „Corpus hermeticum” всъщност е книгата за Пимандър и сигурно това е причината да не мога да я открия досега. Превода, който представяш, явно е на друг човек и е малко по-различен, но ние вече сме свикнали с това неудобство.
Важното е, че принципът се запазва.
И така, мисля че няколко цитата от „Поймандрес” ще са достатъчни, за да разберем за какво иде реч. Sum вече представи част от началото на творбата и картинката започна да се изяснява.
Ето още няколко пасажа, които потвърждават заключението на sum /използвам текста на time от Библиотеката, че ми е по-лесно/:
"32. Духът, Бащата на всички същества, който е живот и светлина, създаде един Човек по свой образ и подобие и пламна в любов към него, към своето собствено дете. Защото Човекът като образ и подобие на своя Баща, беше много красив. Така Бог започна наистина да обича своя собствен образ и го дари с всичките си творчески сили."
"39. Защото, въпреки че е безсмъртен и има власт над всички неща, той споделя участта на смъртните, понеже е подчинен на съдбата. По този начин, въпреки че родината му е над обвързващата сила на сферите, той се превърна, чрез тази сила в роб, и въпреки че е мъж и жена, защото произлезе от единия Отец, който самият е мъж-жена, и въпреки че е неподвластен на съня, защото произлезе от съществото, което също е неподвластно на съня, човекът бе победен от страстното желание на сетивата и от съня."
"41. Пимандър каза: "Това което ще ти кажа, е тайната, която е била скрита дълбоко до този ден. След като природата се сля с човека, тя роди едно удивително чудо. Човекът притежаваше в себе си естеството на всичките седем Ректори, които, както ти казах, бяха съставени от огън и дихание, и сега природата роди незабавно седем човека, в съответствие с естеството на седемте Ректори, едновременно мъж и жена, и с изправено тяло."
"48. Когато Бог изрече това, провидението чрез съдбата и обвързващата сила на сферите даде тласък на съединяването на половете и размножаването започна; и всички същества се размножаваха споре своя вид; и който разпозна себе си като безсмъртно същество, беше избран от всички. Който обаче обича тялото, което бе произлязло от заблудата на желанието, трябва да се лута по-нататък в мрака и да изживява в страдание всеки път опитността от смъртта."
"66. Но... защо се бавиш сега? Няма ли да отидеш сега, след като получи всичко от мене, при онези, които заслужават, за да им служиш като водач, за да може човешкият род, благодарение на твоето посредничество, да бъде спасен чрез Бог?"
Честно да ви кажа откъдето и да го погледна, все се усеща тънкия религиозен подтекст. Според мен не си струва да се занимаваме повече с този текст.
Хубавото в цялата работа е, че вече имаме всички налични книги свързани с Хермес и херметизма /поне, които са общоизвестни/, което означава че спокойно можем да си направим заключенията. Просто трябва да отсеем зърното от плявата.
Re: ХЕРМЕС – КИБАЛИОН
И мен този Пимандър, особено първата книга много ме озадачи...
А това „Бъди благословен, Отче, Твоят Човек желае да свещенодейства заедно с Теб...”направо ме разби.
От друга страна „ Кибалион” много ми хареса, удоволствие е да се чете.
Така за Хермес Трисмегист мнението ми беше много противоречиво, но ако приемем, че са написани в коренно различни времеви периоди и съответно от различни хора, нещата си идват на мястото.
Според мен обаче Корпус Хермeтикум ( книгите са 18), също трябва да е писан от Хермес Трисмегист, просто е възможно по-късно знанието да е преработено и предадено в по-друг вид ( имайки в предвид, че в този период преводите са правени предимно на гръцки).
А това „Бъди благословен, Отче, Твоят Човек желае да свещенодейства заедно с Теб...”направо ме разби.
От друга страна „ Кибалион” много ми хареса, удоволствие е да се чете.
Така за Хермес Трисмегист мнението ми беше много противоречиво, но ако приемем, че са написани в коренно различни времеви периоди и съответно от различни хора, нещата си идват на мястото.
Според мен обаче Корпус Хермeтикум ( книгите са 18), също трябва да е писан от Хермес Трисмегист, просто е възможно по-късно знанието да е преработено и предадено в по-друг вид ( имайки в предвид, че в този период преводите са правени предимно на гръцки).
-
иво
Re: ХЕРМЕС – КИБАЛИОН
Искаш да кажеш , че е имало такава книга Корпус Херматикум която реално е писана от Хермес..... а пък гърчулята са променили цялата информация в книгата като са запазили само заглавиято
Така ли

-
ntsk
Re: ХЕРМЕС – КИБАЛИОН
Иво, май тъй ще излезе!
Хич не се и съмнявам гърците да са си поиграли с оригиналния текст...
Имам чувството, че от един момент нататък в историята, всичко свързано с херметичното знание се променя на 180 градуса.
Time, верно ли в Корпус Херметикум са общо 18 части?!... сега го разбрах това...
ПП: Сега вече ми е ясно защо Блаватска и теософите толкова често споменават Пимандър и "Корпус Херметикум". Ми то всичко си им е лика-прилика на учението. Особено, когато прочетох за тези "седем Ректори". За същите седем "хубавци" говори и Блаватска.
А нали вече им разнищихме "философията" на теософията...
Май разбрах с кой сме си били "шамарите", 'убавците те...
Хич не се и съмнявам гърците да са си поиграли с оригиналния текст...
Имам чувството, че от един момент нататък в историята, всичко свързано с херметичното знание се променя на 180 градуса.
Time, верно ли в Корпус Херметикум са общо 18 части?!... сега го разбрах това...
ПП: Сега вече ми е ясно защо Блаватска и теософите толкова често споменават Пимандър и "Корпус Херметикум". Ми то всичко си им е лика-прилика на учението. Особено, когато прочетох за тези "седем Ректори". За същите седем "хубавци" говори и Блаватска.
А нали вече им разнищихме "философията" на теософията...
Май разбрах с кой сме си били "шамарите", 'убавците те...
Последна промяна от ntsk на 22 яну 2010, 18:02, променено общо 1 път.
Re: ХЕРМЕС – КИБАЛИОН
Здравей Иво, просто така мисля по ред причини, но може и да греша.
Все пак, имайки в предвид какво достига до нас едва ли си заслужава да се занимаваме и да обсъждаме Корпуса.
Въпреки че има някои интересни моменти като следващите, които според знанието изложено тук не са далече от истината.
"26. Бог, Духът, който е мъж и жена в самия себе си и е изворът на живота и на светлината, сътвори чрез Словото едно второ духовно същество, Демиургът, който като Бог на огъня и на диханието създаде Седем Ректори (Управители), които обгръщат сетивният свят със своите кръгове и го управляват чрез това, което се нарича Съдба.
.....
32. Духът, Бащата на всички същества, който е живот и светлина, създаде един Човек по свой образ и подобие и пламна в любов към него, към своето собствено дете. Защото Човекът като образ и подобие на своя Баща, беше много красив. Така Бог започна наистина да обича своя собствен образ и го дари с всичките си творчески сили."
Здрасти Ntsk
, така пише в интернет, когато намеря книгата ще мога да кажа със сигурност.
Все пак, имайки в предвид какво достига до нас едва ли си заслужава да се занимаваме и да обсъждаме Корпуса.
Въпреки че има някои интересни моменти като следващите, които според знанието изложено тук не са далече от истината.
"26. Бог, Духът, който е мъж и жена в самия себе си и е изворът на живота и на светлината, сътвори чрез Словото едно второ духовно същество, Демиургът, който като Бог на огъня и на диханието създаде Седем Ректори (Управители), които обгръщат сетивният свят със своите кръгове и го управляват чрез това, което се нарича Съдба.
.....
32. Духът, Бащата на всички същества, който е живот и светлина, създаде един Човек по свой образ и подобие и пламна в любов към него, към своето собствено дете. Защото Човекът като образ и подобие на своя Баща, беше много красив. Така Бог започна наистина да обича своя собствен образ и го дари с всичките си творчески сили."
Здрасти Ntsk
Re: ХЕРМЕС – КИБАЛИОН
Знанието оставено от Хермес Трисмегист, както и знанието оставено от Тракиеца Орфей може би се е съхранило в неговата пълнота до новата ера. Но явно след това не е било удобно на управляващите и влиза в дълбоки противоречия с Християнството като официална религиозна доктрина. И тъй като Херметичното учение е било доста популярно най добрия начин да служи на „новия Бог” е да се редактира и завърти на 180 градуса. След Никейският събор се налагат четирите многократно редактирани евангелия … и т.н. Така религия и политика вървят ръка за ръка!
……….Отърване нямаааа!
……….Отърване нямаааа!
Кой е на линия
Потребители, разглеждащи този форум: Google [Bot] и 8 госта